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第九百一十二章 卓亚身份 观音明妃[2/2页]

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    们是思想!”

    空桑眉头一皱:

    “思想?”

    “这种抽象的,连魂魄都算不上的东西,你却要让我相信,那就是你们的本体?”

    卓亚露出一丝无奈之色:

    “这是事实好吧!”

    “血海观音应该告诉过你,我和他的诞生,都是来自众生对佛的质疑面。”

    “这种质疑,本质上只是一种思维逻辑,一种理念而已!”

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    “我们从香巴拉离开的时候,并不具备自己的意识,我们只是一团没有自我的、等待求证的思维罢了。”

    “当我们进入到赵悦呈和卓亚的身体中以后,我们这种蕴含了众生思路的灵光,会进入德吉、卓亚的魂魄当中,并融合起来!”

    “当然了,就算融合成功,我们也不能保证可以百分百苏醒。”

    “因为佛法,是讲究顿悟的。我们的觉醒,也需要建立在某种‘顿悟之下。”

    “并且,‘顿悟必须要有外力的刺激才可以!”

    “而且就质疑面而言,我是血海观音的明妃。”

    “如果血海观音本身不觉醒,我就不会觉醒。”

    “这也就是为什么,在德吉进入精神病院之后,我才会开始诞生。”

    听到这里,空桑大概明白了一些。

    所以,可以将血海观音和观音明妃当作是一种程序!

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    在进入赵悦呈身体里之后,这段没有自我的程序,和赵悦呈做了融合。

    如此一来,血海观音要找寻赵小呈也就能够理解了。

    他有一半的程序都在赵小呈体内,所以必须要借着两个灵魂融合的基础,将自己的程序重新合并完好!

    因此,最开始在精神病院内的血海观音,不能够控制赵悦呈太长时间。

    因为他的程序是残缺的!

    “这种外力刺激,是不是就是鬼头大刀?”空桑又问道。

    卓亚却道:“你不如将我放开吧,放心,我既然说了,就不会离开。”

    空桑有些犹豫。

    此时的卓亚,的确看上去和他所见到的两种形态都有所不同。

    但是……却有着让人信服的感觉!

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    忽然:

    “叮铃!”

    他转过头去,只见老牦牛的背上,李嘉彬忧心忡忡的回来了。

    同时回来的,还有贡布。

    只是……此时的贡布看上去,隐隐的多了一抹凶戾之色。

    【作者题外话】:小科普:

    前文有提到过哈,明妃就是佛陀本尊之悲智双运之配偶,也可称之为是佛母。

    另外,今天更新的是大章节,所以只有两章,但也是一万字哈。

第九百一十二章 卓亚身份 观音明妃[2/2页]

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