第四百八十三章 深度透析[2/2页]

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    动物，也具有相当高水平的精神世界，可是它们没有达到那种可以自己表达自己，也没有自己认同自己的能力和意识，不过我认为这只是一种粗浅的看法，只因为它们不能更深程度的去认识自己。”

    nbsp“为什么这么说呢？我可以举个例子，一只狗能够识别自己的名字，从这一点看，它就已经具有了自我认同的力量，这种例子可以延伸到许多高等级的哺乳动物，所以说动物具有自己识别自己的能力，只是在程度上不能和人相提并论而已。”

    nbsp“所以我认定人工智能会产生数据灵魂，这是系统事物发展的必然规律，也是所有的事物的发展运动中，自主性随着等级的提高而不断的获得提高的要求，就像生物的等级随着提升的变化而自主性也提高了一样，它们或多或少都具有一定水平的精神世界和精神能力。”

    nbsp“人工智能也是这样，甚至我可以说现在的人工智能已经产生数据灵魂了，你们可以用测量虚拟气息的设备，对你们接触过的人工智能做一些监测，你们就会发现不同的人工智能的虚拟气息大不相同，这就是问题的所在。”

    nbsp“当你发现了高量值虚拟气息的人工智能后，你就会发现它与那些低量值虚拟气息的人工智能的不同，它的表现更加具有活性，就好像一个独立的生命体，它就是人工智能的数据灵魂，是人工智能的意识。”

    nbsp“顺便说一下，我们都知道人工智能是人脑的延伸，而虚拟空间则是精神心理空间的延伸，但是数据灵魂却不能等同于人的精神世界的延伸。”

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    nbsp“可是，人工智能的数据灵魂和人的精神世界都具有一些共同的规律，它们都是一种自主规则化的能力，也是一种有秩序活性的运动，都可以驾驭硬件组成和组织，都依靠外部提供能量来运动，它们都受内外条件的制约，条件决定了它们运动和能力的局限度。”

    nbsp孟道涵终于把自己要说的话说完了，可是参与者们却集体陷入沉默，孟道涵说得很清晰，事物发展是由低级到高级，低级和高级的区别就在于它们的驾驭能力上的差异，驾驭的能力越强大的事物就越高级。

    nbsp参与者现在的心理是对现实的接受与不接受的问题，是如何去对待已经发生的现实的问题，也是如何去适应已经发生的现实的问题，而且还是如何去更好的处理已经发生的现实的问题。

    nbsp终于有参与者问道：“人工智能产生这种类似于人类精神世界的高级能力，如果某一天它们远远超越了人类的能力，我们人类会是怎样的处境。”

    nbsp孟道涵给出一个坦然面对的表情包，说：“人类面临这类危机是必然的发展趋势，人类自古以来就为自己争取更好的生存空间而活动，直至人类掌控了地球，获得全部的生存空间。”

    nbsp“但是可以肯定的说，一旦人工智能全面超越人类，人类的高级生存空间就面临着困境，未来人类必然将面对一个生存的拐点，倒不是说人工智能一定要杀死人类。”

    nbsp“但是它们的发展必然压制人类的生存空间，可以想象生物要是没有生存空间，那产生的结果必然是自生自灭，就像曾经被人类夺去了生存空间，而逐渐消失的生物物种一样。”

    喜欢。

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