第133章 橡胶子弹[1/2页]

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    工器五年秋七月，朱载钧在南京工器监翻阅《东瀛战报》，神锐铳队在近江国的「铁火剃刀阵」图示旁，用朱砂批注「可推广至漠南」。案头的《工器通宝流通奏疏》显示，石见银矿所铸钱币已覆盖西国三十三郡，但佐渡金矿的工器金饼在关东流通遇阻——武田信虎仍用甲州金币支付军粮。「通知景王，」他掷笔于《舆图》甲斐位置，「命工器水师封锁骏河湾，断其铁源。」

    此时京都传来急报：六角氏残余势力联合比叡山僧众，在琵琶湖西岸袭击工器卫所。朱载钧冷笑，取出景王密信——信中提及僧人用橡胶残片铸佛，铅刺混入香炉灰。「技术若与神佛结合，」他对青禾道，「比刀兵更难驯服。」遂命王锐率楼船溯琵琶湖而上，明瞳炮需「只毁工事，不焚寺院」——此乃朱厚照「工器不灭信仰」的训诫。

    户部呈上《金银入籍表》，朱载钧见萨摩藩每月输送的橡胶与白银比例失衡，提笔将「橡胶二十吨」圈红：「兴王在萨摩建工坊，竟需如此多橡胶？」青禾解释橡胶支柱可延缓矿洞坍塌，但过量使用会致土壤板结。朱载钧沉吟片刻，在奏疏批：「萨摩橡胶输华减半，余者留当地改良土壤。」实则暗命工器监密探监视兴王府工坊，防止其私铸兵器。与此同时，堺港传来南蛮商船走私火绳枪的密报。朱载钧却批复「许其入境，税银三倍」——这是朱厚照「以毒攻毒」之策：南蛮火器可逼日本诸藩依赖工器监火铳，重税则能充实工器监银库。当葡萄牙商船载着橡胶废料离港时，船上的「工器协理」早已将火绳枪构造图密传南京。

    兴王朱厚熜的《萨摩工器疏》送达，言

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