第263章 放弃中原甘做大元鹰犬[2/2页]
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上,蒙古人治国确实不尽如人意,但是这也只是暂时的,忽必烈死后,皇长孙铁穆耳如果即位,铁穆耳就会是一个合格的皇帝,铁穆耳自幼熟读汉学经典,主张仁孝治天下,朕相信在铁穆耳的带领下,大元一定会止战罢兵,给百姓休养生息,还天下一个太平。”
阳顶天说道:“皇上,您的意思是让中原的汉人臣服于蒙古人,认贼作父吗?”
王华阳并不理会阳顶天的话
,而是继续说道:“阳顶天,你们是江湖中人,每天都是在打打杀杀,但是打打杀杀跟战争不是一回事,打打杀杀仅仅是江湖人解决事情的方式,规模小,充其量几百人,对国家损害小,但是战争不同,一旦战争爆发,是几万人、几十万人甚至是上百万人的厮杀,战争一旦打起来就没有回环的余地,一旦开战,不是你死就是我亡,数十万战士战死,数十万个母亲失去孩子,数十万个妻子失去丈夫,数十万个孩子失去父亲,这些还都是死在战场上的,战场上士兵在前边厮杀,十万士兵就需要二十万甚至三十万的后勤人员去运送粮草,这几十万人都要脱离生产,如此,粮食便没有人耕种,没有了粮食,百姓就会被饿死,战争带来的连锁反应不仅仅体现在战争本身,更多的是表现在战争背后,正所谓“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,不管最后谁赢,受苦的都是百姓。”
阳顶天说道:“皇上,打仗没有不死人的,只要能让咱们汉人重新掌权,我们都不怕死!”
王华阳说道:“阳顶天,朕说的不是怕死不怕死的事情,朕要说的是只要能带给百姓太平,只要能让百姓安居乐业,大家又何必执拗了皇帝必须是汉人呢?忽必烈统一了天下,功盖三皇五帝,堪比秦皇汉武,忽必烈如果是个汉人,他一定会名留青史的,但是我们有没有想过,蒙古人是从哪里来的,蒙古人的祖先是谁?”
阳顶天说道:“蒙古人出身胡人,乃是蛮夷之身。”
王华阳说道:“你说的对,也不对,蒙古人的确出身胡人,但是蒙古人按血统算,跟汉人是一样,都是三皇五帝的后代,蒙古这片草原上,在蒙古之前有女真人,女真人之前是契丹人,契丹人之前是突厥,突厥之前是鲜卑,鲜卑之前柔然,柔然之前是匈奴,这些胡人看似换了一茬又一茬,其实跟咱们汉人一样,百姓并没有换,只是政权的名字换了,就像汉人一样,秦朝之后是汉朝,汉朝之后是三国魏晋南北朝,之后是隋唐宋,变换的只是政权的名字,但是居住的民族并没有换,草原跟中原一样,也在经历者朝代的更替,但是随着历史的脉络,咱们会发现,不管是草原政权还是中原政权,都是出自上古时期的夏朝,商人打败夏人后,一部人接受了商人的统治,留在看中原,另一部分往北迁徙,进入了草原,成为草原的先民,追根到底,草原和中原是一个祖宗,那即是黄帝,既然是一个祖宗,中原人可以统治草原,草原人应该也可以统治中原,中原地区历经五百年战乱,一直没有出现像秦皇汉武那样能够统一天下的皇帝,这说明了什么,说明了天命真人并没有出现在中原,而成吉思汗崛起于斡难河畔,数时间年统一了华夏的北方,他的孙子忽必烈更是挟成吉思汗的余威统一了整个中原地区,这就说明天命真人出现在了草原,蒙古人在成吉思汗和忽必烈的带领下统一了华夏,乃天命所归,既然是天命,朕这个大宋皇帝自然要给忽必烈让位,只有这样才能避免中原再次陷入战乱,才能避免百姓生灵涂炭,朕也相信在忽必烈及其后世子孙的带领下,忽必烈家族一定能够带领华夏草原和中原两部再次走向安定和辉煌。”
阳顶天听了许久,终于听出了王华阳的意思。
阳顶天说道:“皇上,看来您还是不相信我们明教,我们明教是真心实意愿意辅佐皇上光复中原的,不是忽必烈派来的奸细,您是汉人的皇帝,乃太祖皇帝的子孙,肩负着驱逐蒙古,光复中原的伟大使命,您怎么能长他人志气,灭自己威风,即使蒙古与汉人是同一个祖宗,但是祖先当年早已经给草原和中原划定了界限,那就是中原人做皇帝,总揽天下,草原人做中原的屏障,侍奉中原,祖先定下的规矩,已经数千年了,到了咱们大宋,草原人也应该遵守祖先的安排,草原人永远是中原人的奴仆。”
王华阳说道:“阳顶天,朕不是不相信你们明教,而是朕厌倦了战争,朕六岁在大家的拥立下登基称帝,从称帝的那一天开始就被蒙古人追杀,崖山海战,若不是张世杰、陆秀夫两人拼死相救,朕当年就死在了崖山,后来来到了神州城,汉人占领了麻逸国,麻逸国数次叛乱,二十万汉人差点就被麻逸国给歼灭了,朕是看着将士们一个个倒下,朕实在是不忍心再看到这些无辜的百姓再遭战火,现在汉人在海外刚站稳脚跟,百姓还没有过上几天好日子,现在又要发动战争,朕实在于心不忍。这些年,陆秀夫、文丞相一直教育朕做一个好皇帝,但是什么才是好皇帝,为了自己而牺牲天下难道就是好皇帝吗?光复中原,不仅仅是一句口号,不管成功与否,都要牺牲成千上万人的生命,如果失败了,这天下是忽必烈家族的,如果成功了,这天下是我赵昺家族的,但是死的百姓确实千千万万个家庭的,为了我们两家的尊荣而牺牲千万百姓的生命,朕情愿不要这个皇位,朕只希望草原、中原的百姓在忽必烈家族的带领下,能够永享太平。”
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