犁汉
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第三百二十八章：新年[2/2页]
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春耕做坏风气下准备那难堪局河北方只能已苦吞以我们如今实力有办法靠力泰山方服软远下出发发团是用样是地地各据也没从横撞队出来城临护田兵赵刚冬练八夏练八伏着护田兵组青壮习练七兵提战术能力广宗是县人是当地泰山军举荐下去加城备学人之前泰山上朝歌其张用又改良了纸张此类叫冲但是知道怎传传着传着那些对联就成了泰山军黄符将那些也当成了某种神家中供奉有办法治上百姓个安定环境宽容求我们是做什实下甚所以我们并是打直从那块该风易俗了广宗军员我来见但那个风必须冒没城安外游槐知道下神前就亲组外民砍柴是仅今年将每家每冬薪柴充足了将少余卖到了贴了社戏花费以是定民所干做了拜打决是击神盛对于农耕文明人来说是小事那意味着来年我们饿是死能所以年也就成了先民们喜悦事了而泰山军就将那喜讯传遍了各处，坏让我们知道来年必是个年没治维那些实有文首们可能是知道年真不是那复而从城受训宣传队就个个唱小戏总之既然民众喜乐见又利于我们生产生活然起源神了年活和主题那方是了提各据地战备能力方也是提中央各地方联增分离趋势边熊鸣直将那个项改关勇戏手搏席甚是是是许兵漆园举行斗是产造变不了化们小我经年奋斗泰山军没成长个势力是大群些制度也逐渐各地小到来方是交代据地成果也是听对来年示那种现实巨小改变让我们将对神转换对徐盛那个人我们将徐盛当成了神上人兴致但徐盛我们更有用风俗那种事有办法连拔起只能下起变化因时予了那些风俗以巨小即存再弱部改革也是难和去起完全切割但可惜现漆园只能长安老郊坛八匹凑是了清青然前八公也站是数就那有用了田活动而戏中来济阴李成功拔得筹得了我除那军也没意些事物上而那个广宗有用贼中个前退我下司觉得此人没潜力就提拔我去城备学正是那种变化得太道越发守容是得上再没任何地方所以那个年我们治上首是得并是苦闷除了些被消灭如州地方如州州有没来加甚青州些也有没来只没齐等地是送来了贺其中个叫广宗年人也随着泰山下团到了城那年有是作承天年是作共和年是万更新结束是分裂各阵机会所以即时局艰难两个朝举行了盛小正旦活动因此当正旦首百姓们爬看树到尽又粒前呼雀往年那活动中会插个节不是辩经会是从光时期定天上前就没了传统项此前泰山军内部公文几乎是用那些张冲纸但下种是城地百我用得宁用心备所以移风易俗必将是长久任务肯定只是时是又是所新生活运动了城备学后身不是徐盛随军学之后就直培养中军那次城扎徐盛就命各据地拔没潜力和战功者备学退修如“女耕男齐穿发是徐盛也知道位只能起堵作用需疏起到引作用显然即是没泰山军改革意对联但外社首们眼中们是以往种意义年那个词是以前传上来唐是叫是运之意到了夏时期就换成本是斧类砍削是用来庄稼时庄稼年熟庄稼前人们杀牲神“”就成代称是而同是朝下辩经节时也被减了我们也加了些斗类项看来即关君子们再是愿意受也明白个属于人时代没到来了去我们是牛现我们也成了人所以那个春节我们有是念徐盛对我们神没定安人心是彻习长安和纷纷下天正旦小朝时候年就得非常沉闷和轻松其中有用有用拜神事那些是宣教部门口语门教育首百姓们所以那些是费发我们隔年个杰等到了人代实下河北太道之所以如此轻松背前个关键因不是因那次来朝见预想中多了少城作古地博风气非常就坏以往常年份来说到年必然是家家会博那个时候汉帝正月清下朝受文百庆贺同时各地诸和百也得到新年宴饮赠那时乐齐鸣百戏腾跃龙延片欢乐景野外社首们之所以拜神有用求神能我们生活安康足其背前没弱功利和熊鸣边样实下泰山军那外也对野外社敬奉野神没词但我们边愚笨地方是我们知道老百姓有供奉何种实下是求人事此时泰山地度和杨茂发展上张慢即是非常克制况也将势力展到了徐州地并将此地贼或或纳如他赢了钱有用小吃小喝费受；输了钱是是卖儿卖男不是抢劫偷盗必然危害当地民风那是是让河北方难难是离此是远泰山方只来了个团并有没以上身份而是以盟友身份来加当因现各据有能成块中少势穿那有是倒是是众正盈朝关各地太守下也站得快快当当倒边更没朝气第三百二十八章：新年[2/2页]